em conta o que é próprio do processo cultural: seu
movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata,
portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu
cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio
rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu
movimento para melhor compreendê-lo historicamente.
MINAS GERAIS: Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em
Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988.
Com base no texto, a análise de manifestações culturaisde origem africana, como a capoeira ou o candomblé,
deve considerar que elas
a) permanecem como reprodução dos valores e costumes
africanos.
b) perderam a relação com o seu passado histórico.
c) derivam da interação entre valores africanos e a
experiência histórica brasileira.
d) contribuem para o distanciamento cultural entre negros
e brancos no Brasil atual.
e) demonstram a maior complexidade cultural dos afri -ca nos em relação aos europeus.
Resolução
C - Os escravos africanos introduzidos no Brasil
trouxeram com eles costumes, tradições e crenças que,
para sobreviverem na nova terra, foram adaptados às
novas condições culturais e sociais, caracterizando um
processo de sincretismo.
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